quarta-feira, 12 de outubro de 2011

É ofensivo a Bíblia comparar os cristãos a ovelhas?


Esse pequeno artigo fala sobre a recorrente analogia bíblica que compara o povo de Deus a ovelhas e Jesus ao pastor. Não seria algo repulsivo, já que ovelhas obedecem ao pastor sem questionar e são criadas basicamente para serem comidas? James P. Holdings, do site tektonics.org esclarece a questão com o devido contexto histórico.

Abraços, Paz de Cristo.



"Quanto mais vale um homem que uma ovelha!" (Mt 12.12)

Os céticos alegam que esta e outras passagens que comparam os homens a ovelhas (como o conhecido Salmo 23) soam "repulsivas" - que reflete muito bem a nossa repulsa moderna de ovelhas, mas não como ovelhas eram vistos nos tempos antigos, onde eram valorizadas e, muitas vezes animais de estimação queridos também. Não importava que elas poderiam cheirar mal (os homens também, já que o sabão ainda não tinha sido inventado ainda), ou que elas seguiam o seu líder sem hesitação (homens também faziam, na antiguidade a lealdade era uma virtude fundamental) ou que elas eram freqüentemente comidas ou privadas de sua lã (nós podemos prestar a Deus nosso serviço, a ponto de dar-Lhe nossas vidas). Os antigos não viam as ovelhas de um modo tão ruim como nós hoje vemos, portanto, essas passagens estão dificilmente denegrindo alguém, na verdade elas são elogios para os homens.

Vamos reforçar este ponto com alguns dados do Dicionário Bíblico Anchor e seu artigo sobre ovelhas (V. 5, 1187-1190):
O principal dever de um pastor era de se certificar de que as ovelhas foram alimentados, e protegê-las de animais selvagens e ladrões. O bom pastor não sobrecarregaria seus animais, ou levaria os cordeiros indefesos nos próprios braços ou nos ombros.
Abaixo há uma lista de como alguns dos povos antigos viam o simbolismo de ovelhas e pastores:

Mesopotâmia: A imagem do pastor "era comumente usado para designar os deuses e reis, e como um título para reis este uso é atestado de praticamente todos os períodos". O símbolo "sugere o conceito de governo justo e muitas vezes aparece em contextos onde o sujeito da justiça é proeminente". O rei como pastor deveria governar gentilmente, aconselhar, proteger, e por "guiar o povo através de todas as dificuldades". Hamurabi foi um dos muitos líderes chamado de pastor. Inúmeras divindades sumérias eram vistos positivamente como pastores.

Egito: Como na Mesopotâmia, a imagem foi usada para deuses, reis e outras figuras de destaque. O cajado de pastor foi usado "como uma insígnia de reis, príncipes e chefes". O símbolo é novamente associado à proteção, bondade e "sentimento íntimo e pessoal, mesmo do governante para seus súditos".

Grécia: Em "A Ilíada" e em "A Odisséia", capitães de navios são chamados de "pastores de navios". Eurípedes se refere a um governante de uma cidade como um "valoroso pastor". Platão usa a analogia de um pastor para definir justiça em "A República", e em "Político" usa-o para simbolizar o trabalho de um bom governante. Os gregos freqüentemente retratavam pastores como heróis.

Objeção: É ainda uma analogia horrível porque as ovelhas eram criados para serem comidas.

Não, elas não eram. Como Glenn Miller observou aqui: "Ovelhas eram criados pela lã e leite, não para a carne e peles (embora o couro e os ossos, obviamente, eram reciclados sempre que possível). A maioria das pessoas raramente comiam carne no mundo antigo, já que os animais eram muito mais valiosos por seus produtos secundários."

Ovelhas eram considerados demasiado valiosas para matá-las por comida no mundo antigo - obviamente, isso não é mais o caso hoje.

James P. Holdings


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